درود

مهرگان بر همگان خجسته باد

نسخه پی دی اف را می توانید از آدرس زیر دریافت کنید

http://www.amordad.net/forum/index.php?action=downloads;cat=15

در این شماره می خوانید

جشن مهرگان

راز جاودانگی

اردشیر بابکان

در باب فرهنگ

کنکاشی در باب نامهای رودهای خوزستان

پیروزی فریدون بر ضحاک به روایت شاهنامه

حافظ و منتقدانش

افشین,سیمایی از نیرنگ

یک بغل ستاره…

جشن مهرگان
نویسنده:فرناز گلشنی

در دین زردشتی ایام هفته وجود ندارد و بعبارت دیگر در ایران قدیم برای روزشماری هر یک از سی روز ماه، نام خاصی وجود داشته است، سال به ۱۲ ماه تقسیم می‌شد و هر ماه ۳۰ روز و در آخر هم ۵ روز قبل از عید نوروزبه سال اضافه می‌شد که به آن پنجه دزده می‌گفتند. دوازده روز از این سی روز، همنام دوازده ماه بود. هرگاه که نام ماه و روز یکی می‌شد جشن می‌گرفتند، چنانکه شانزدهم هرماه را مهرنام نهاده‌اند و از این رو شانزدهم ماه مهر را جشن می‌گرفتد که به جشن مهرگان معروف است؛
(برگرفته از تارنمای سازمان تبلیغات اسلامی)

در گفتگویی که بانو نوشین شاهرخی با استاد جلال خالقی مطلق داشته اند ایشان چنین فرمودند: ادامه مطلب …

راز جاودانگی

با درود به تمامی شما پویندگان راه انسانییت و معرفت . به تمامی آن زحمتکشانی که عمر عزیز خود را در جهت نجات جان انسانها صرف میکنند . به تمامی آن عزیزانی که برای حیات و زندگی دیگر همنوعانشان ارزش قائلند و جان دیگری را همانند جان شیرین خود دوست دارند . درود به تمامی عزیزانی که عشق کمک و یاری به بیمار دردمندی را دارند ، به بیمارانی که بخاطر بیماری لاعلاجشان با تشخیص پزشکان باید عضو بیمارشان پیوند بشود ، تنها کمک و یاری و دستگیری تو هموطن عزیز میتواند به ندای کمک و استمداد یک بیمار در نوبت پیوند ، جواب آری دهد و با اجازه پروردگار و زحمت پزشکان و جراحان عزیز به حیاتی دوباره دست یابد و دل خانواده ای را شاد گرداند . ادامه مطلب …

اردشیر بابکان

یزدان صفایی

اردشیر به زیان اوستایی اَرتَخشَترَه؛به پهلوی ارتخشیره و به یونانی؛آرتاکِسِرکِس خوانده شده است.
محمد بن جریر طبری در آغاز تاریخ ساسانیان؛نسب آنان را به کیانیان رسانده است و پیرامون نسب نامه اردشیر پاپکان مینویسد:«اردشیر پسر بابک پسر ساسان پسر مهرس پسر ساسان پسر بهمن پسر اسفندیار پسر بشتاسب پسر لهراسب پسر اوگی پسر کی مانوش بوده است» و همچنین در بند ۳۰ از فصل ۳۱ بندهش آمده سلسله نسب اردشیر به اسفندیار میرسد.اما همانگونه که میبینید این نسب نامه تا اندازه ای گنگ است وحتی برخی از نامها در آن به کلی گنگ و دور از ذهن هستند و بنابراین از این نسب نامه، ما در اینجا تنها به بابک پدر اردشیر میپردازیم:
بابک بر اساس نوشته ی طبری؛موبد موبدان پرستشگاه آناهیتا بود گویا این پرستشگاه در کعبه زرتشت کنونی به جای مانده بودو او را سرپرست این پرستشگاه؛پریستار یا پاتشای میخواندند.بابک از اردوان پنجم شاه اشکانی فرنام پادشاهی را برای پسر نخستش شاپور خواست.که با خودداری او روبه رو شد.با این وجود شاپور پس از مرگ پدر خود را پادشاه خواند و اردشیر را به زور پیرو خود کرد.پس از مرگ او اردشیر که دومین فرزند بابک بود در سال ۲۲۰ میلادی ؛ شهریاری استخر را به دست آورد از آنجا که او اندیشه شاهنشاهی بزرگی را در سر داشت در سال ۲۲۳ آغاز به لشگرکشی به گوشه و کنار کشور کرد و در نخستین گام کرمان را به چنگ آورد و سپس خوزستان و عمان فرمانبردار او شدند.به یاری بونک اصفهانی؛ مهرک نوشزادان که فرمانروای کرانه خلیج فارس بود شکست خورد.از آنجا که شاهنشاهی اشکانی دچار آشفتگی شده بود برخی از شهرها و استانها نیز از اردشیر پشتیبانی کردند .سپس اردشیر شهر سلوکیه را گرفت و به دنبال آن برخی از فرمانروایان میان رودان چون آرزون و بیت آرامای و زابدیستا به زیر پرچم اردشیر در آمدند. ادامه مطلب …

در باب فرهنگ
نویسنده : امیر هورنام

بخش نخست – آشنایی

مقدمه :

جوامع مختلف در جهان در هر دوره تفاوت های بسیاری در شیوه های زندگی و مراودات خود داشته اند و این دگرگونی ها به جزئی لاینفک از زندگانی مردمان تبدیل شده است .
هر چند در دورانی سرعت این تغییرات به نسبه کمتر از حال بود که علتی جز نگرش های بسته و نبود ارتباطات با سایر جوامع و مردمان نداشت اکنون شاهد تغییرات جزئی و کلی با سرعت بسیار بالاتر هستیم که این خود دارای جنبه های مثبت و منفی برای یک کشور و قوم می باشد. ادامه مطلب …